ज्योतिष दर्शन

शेयर बाजार जब चढता है तो लोग कहते हैं कि यह निवेश का सही समय है लेकिन निवेश करने के साथ ही बाजार गिरने लगता है और लगाया हुआ पैसा डूबता हुआ नजर आता है। ऐसा ही कुछ बाजार गिरने के समय सुनाई देता है कि अब शेयर बाजार पर्याप्‍त गिर चुका है और अब ऊपर जाएगा इसलिए इसमें निवेश करने का सबसे सही वक्‍त है। लेकिन इस बार भी ऐसा ही कुछ होता है। यानि गिरते हुए बाजार में एक बार फिर पूंजी डूबती नजर आती है।
तो कब करना चाहिए निवेश
यह बहुत ही सीधा और स्‍पष्‍ट सवाल है और इसका जवाब इतना ही टेढा और उलझा हुआ। ज्‍योतिष के मायने से देखा जाए तो मैंने इसका एक हल निकाला है। हर व्‍यक्ति की कुण्‍डली में ग्‍यारहवां घर होता है आय का और बारहवां घर होता है व्‍यय का। शेयर बाजार और सट्टे में एक मूल अन्‍तर है वह यह कि सट्टे में पूरी रकम एक साथ लगती है और बाद में एकसाथ आती है लेकिन शेयर बाजार में ऐसा नहीं होता। शेयर में निवेश करने का अर्थ हुआ कि हम अमुक कंपनी में अपना विश्‍वास व्‍यक्‍त कर रहे हैं और समय आने पर लाभ का हिस्‍सा लेंगे। यानि निवेश इस तरह से कि पैसा न तो एकसाथ आता है और न एकसाथ जाता है।
सट्टे में पांचवां भाव प्रमुख रूप से देखा जाता है। इसके अलावा ग्‍यारहवां भाव। वहीं शेयर बाजार में निवेश के लिए मैंने बहुत से लोगों को बारहवां भाव ऑपरेट होने पर निवेश करने की सलाह दी। यानि उन लोगों के हाथ से खर्च कराया वह भी निवेश के रूप में। बाद में जब ग्‍यारहवां भाव ऑपरेट हो रहा था उन दिनों में उन्‍हें पैसे निकाल लेने की सलाह दी गई। कुछ मामलों में लोगों को अच्‍छा लाभ हुआ तो कुछ में आंशिक लाभ की स्थिति रही। लेकिन नुकसान किसी को नहीं हुआ। यह एक सामान्‍य ट्रिक थी। इसके साथ समय भी अच्‍छा चलता हुआ होना चाहिए वरना निवेश किया गया पैसा डूब भी सकता है। समय खराब हो तो ग्‍यारहवां भाव भी परेशानियां लेकर आता है। आमतौर पर सार्वजनिक संबंध अत्‍यधिक बढने के रूप में या फिर दूसरे लोगों की जमानत देने और उनके पचडों में पडने के रूप में।

(Difference between Intuition and Imagination)
कई बार सुबह उठते ही आपको आभास होता है कि आज आपका दिन कैसा जाएगा। कहीं घूमने जाते हैं तो लगता है कि आज कोई पुराना अमुक दोस्‍त मिलेगा और वह मिल भी जाता है। आप किसी से किसी घटना विशेष के लिए सावधानी बरतने के लिए कहते हैं और बाद में पाते हैं कि सावधानी नहीं बरतने के कारण दुर्घटना हो गई। यकीन कीजिए ऐसा संयोग से नहीं होता। हमारा दिमाग हमारे लिए यह काम पूरी खामोशी से करता है और हमें ही चौंका देता है। दिमाग के दो भाग होते हैं। पहला भाग चेतन मस्तिष्‍क होता है जो हमें दैनिक कार्य संपन्‍न करने में सहायता करता है। दूसरा भाग होता है अवचेतन मस्तिष्‍क जो बाकी की गणनाएं हमारे लिए करके रखता है। यह दुनिया के किसी भी सुपर कम्‍प्‍यूटर से अधिक तेज चलता है। वैज्ञानिक मानते हैं कि दिमाग का एक प्रतिशत से भी कम हिस्‍सा चेतन भाग होता है और शेष अवचेतन।
हमें बहुत सी घटनाओं का हमें पूर्वाभास होता है। इसके लिए हमारा अवचेतन मस्तिष्‍क जिम्‍मेदार होता है। अवचेतन मस्तिष्‍क चेतन की तुलना में कहीं अधिक तेजी से सही गणनाएं कर लेता है। यही गणनाएं बताती हैं कि आगे क्‍या होने की प्रबल संभावना है। जो लोग अपने सेकण्‍ड माइंड के भीतर तक उतर जाते हैं उनके लिए पूर्वाभास करना अपेक्षाकृत आसान होता है। नियमित रूप से पूर्वाभास करने वाले लोगों को इंट्यूशनिस्‍ट कहा जाता है। ये लोग नियमित रूप से सेकण्‍ड माइंड में उतरते रहते हैं। जिन लोगों को पास प्राकृतिक रूप से यह क्षमता नहीं होती वे योग एवं अन्‍य पद्धतियों से अपने दिमाग को इस तरह ट्रेंड करते हैं कि कभी भी दूसरे दिमाग में उतर जाते हैं। कुछ लोग नियमित रूप से पूर्वाभास करने लगते हैं। प्रेक्टिकली यह संभव नहीं है। आम आदमी के लिए तो बिल्‍कुल ही नहीं। लेकिन हो सकता है कुछ लोग मुझसे जिद भी जाएं कि नहीं जी हम तो नियमित रूप से पूर्वाभास करते हैं। लेकिन मैं अपनी बात पूरी करना चाहूंगा। हम अधिकांशत: जो निर्णय प्रकट अवस्‍था में पेश करते हैं उनमें अधिकांश आशंकाओं पर आधारित होते हैं। कुछ ही निर्णय ऐसे होते हैं जो हमें भविष्‍य के गर्भ में छिपे रहस्‍य तक लेकर जाते हैं।
इंट्यूशनिस्‍ट कहता है अगले मोड पर ट्रक मिलेगा तो कल्‍पनाशील व्‍यक्ति कहता है अगले मोड पर भीड होगी। भीड पूर्व के अनुभव और वर्तमान आभास से जुडा है और इंट्यूशन वातावरण की समग्रता से। इसी तरह इंट्यूशनिस्‍ट कहेगा कि आज लाटरी का यह नम्‍बर निकलेगा वहीं कल्‍पनाशील व्‍यक्ति कहता है कि लॉटरी के ये नम्‍बर अधिक आकर्षक नजर आ रहे हैं। इंट्यूशनिस्‍ट के पास किसी सवाल का एक जवाब होता है या तो हां या नहीं। जबकि कल्‍पनाशील के पास दो जवाब देने के बाद तीसरा ऑप्‍शन भी बचा रहता है शायद यह भी हो सकता है।

सेकेण्‍ड माइंड के लिए देखें मेरा दूसरा ब्‍लॉग दर्शन और अध्‍यात्‍म

आम आदमी की ज्‍योतिष पर निर्भरता के संबंध में एक बार एक उच्चिष्‍ठ गणेश के उपासक ज्‍योतिषी ने कहा था कि जैसे-जैसे इंसान की आस-पास के वातावरण और घटनाओं के प्रति संवेदनशीलता में कमी आती जाती है वैसे वैसे उसकी भविष्‍य की घटनाओं पर पकड कम होती जाती है। एक समय जातक को व्‍यक्तिगत निर्णय भी दूसरों की सहायता लेने की नौबत आ जाती है।
ज्‍योतिष के अध्‍ययन के दौरान भी ऐसा वक्‍त आता है जब कुण्‍डली में बताए योग और व्‍यक्ति के‍ व्‍यक्तिव में एकाकार नहीं हो पाता, प्रश्‍न कुण्‍डली और घटना में एका नहीं हो पाता, घटनाओं और उनके मुण्‍डेन कारण एक नहीं हो पाते हैं। ऐसे में ओमेन ही एकमात्र जरिया बचता है घटनाओं का तात्‍कालिक कारण और उनके संकेत जानने का।

ओमेन क्‍या है ?

प्रश्‍नकर्ता के प्रश्‍न पूछने के दौरान वातावरण में घट रही घटनाओं को ओमेन कहते हैं। इसका आयाम घटाकाश से सर्वाकाश तक हो सकता है। घटाकाश का यहां अर्थ है एक कमरे के भीतर हो रही हलचल और सर्वाकाश का अर्थ है पूरे ब्रह्माण्‍ड की हलचल। उदाहरण से समझाने की कोशिश करता हूं। सबसे पहले प्रसिद्ध उदाहरण- ज्‍योतिषी के.एस. कृष्‍णामूर्ति अपने शिष्‍यों के साथ बैठे थे। उसी समय एक व्‍यक्ति भागता हुआ आया और बताया कि उसकी पत्‍नी कहीं गुम हो गई है। इसी समय संकेत मिला कि घर के कुएं में से पानी निकालते समय रस्‍सी टूटने के कारण बाल्‍टी कुएं में ही गिर गई है। कृष्‍णामूर्ति ने अपने शिष्‍यों से पूछा कि इससे क्‍या संकेत मिलता है। शिष्‍यों ने कहा कि रस्‍सी के टूटने का अर्थ है कि उक्‍त आदमी की पत्‍नी का उससे संबंध खत्‍म हो गया है और वो चली गई है। कृष्‍णामूर्ति मुस्‍कुराए और बोले नहीं!
रस्‍सी के टूटने का अर्थ है कि पानी से पानी को अलग करने वाला तत्‍व टूट चुका है। उस व्‍यक्ति की पत्‍नी शीघ्र ही घर लौटने वाली है। और यकीन कीजिए उस आदमी की पत्‍नी जल्‍दी ही लौट आई।
एक और उदाहरण लेता हूं- एक दिन मैं अपने गुरूजी के साथ हमारे ऑफिस से लौट रहा था। उस दिन हमारे पास एक अजीब केस आया। एक व्‍यवसायी था जिसने बताया कि उसकी फैक्‍ट्री में पिछले कुछ समय से अजीब घटनाएं हो रही है। अधिकतर शार्ट सर्किट और चीजों के गुम हो जाने के संबंध में है।
आदमी के चले जाने के बाद ऑफिस से लौटते हुए मैंने गुरूजी से पूछा कि इस आदमी को क्‍या समस्‍या है। उन्‍होंने कहा कि राहू की समस्‍या हो सकती है। मैंने चारों ओर नजर घुमाई लेकिन कहीं भी राहू से संबंधित चीज का नामोनिशान नजर नहीं आ रहा था। मैंने कहा गुरूजी इस बार हमें ओमेन सपोर्ट नहीं कर रहा है। गुरूजी मुस्‍कुराए बोले ओमेन घटाकाश से सर्वाकाश तक फैला होता है और अपनी अंगुली बादलों की ओर कर दी। आमतौर पर बीकानेर में बादल कम ही होते हैं। मैंने नजर उठाकर आसमान की ओर देखा तो बादल का एक टुकडा सूर्य की ओर बढ रहा था। पूरे आसमान में बादल का केवल एक टुकडा था। मेरे देखते-देखते उसने पूरी तरह सूर्य को ढक दिया। अब सूर्य की किरणें बादलों के पीछे से झांकते हुए बादलों की कोर पर सुनहरी कोर बना रही थी। मैंने कहा कि काले बादलों के साथ राहू का संबंध बना लूं तो सुनहरी कोर का क्‍या अर्थ है तो गुरूजी ने समझाया कि सूर्य और गुरू से उक्‍त व्‍यवसायी का ईलाज होगा।
व्‍यवसायी बुध का अवतार था जिस पर राहू की छाया स्‍पष्‍ट दिखाई दे रही थी। यानि निचला होठ लटका हुआ। लगातार बोलने वाला, शक्‍ल से बुद्धू दिखाई देने वाला गणित में होशियार आदमी। राहू की छाया का असर सबसे पहले आंखों पर होता है। हल्‍के डार्क सर्कल्‍स उभर आते हैं। उस व्‍यक्ति की कुण्‍डली में राहू की दशा चल रही थी और यहीं से उसका ईलाज शुरू किया गया। लेकिन व्‍यवसायी स्थिति को संभाल नहीं पा रहा था। गुरूजी ने व्‍यवसायी के पिता को उसका सहयोग करने की सलाह दी। जल्‍दी ही सूर्य और गुरू (पिता और ज्‍योतिषी) की सहायता से व्‍यवसायी का डूबता व्‍यवसाय फिर से खडा हो गया। पहले से भी अधिक अच्‍छी स्थिति में।

अगली बार ओमेन के इतर इंट्यूशन और कल्‍पना के अंतर के बारे में...

किसी भी परिवार में नए सदस्‍य का प्रवेश एक विशेष मौका होता है। शादी के लिए दुल्‍हन ढूंढने के बारे में पहले बात कर चुका हूं। अब संतानोत्‍पत्ति के बारे में चर्चा करूंगा। संतान क्‍या होगी लडका या लडकी इस बारे में चर्चा करने पर ज्‍योतिष में निषेध कहा गया है। कई बडे ज्‍योतिषियों ने कहा है कि जन्‍म और मृत्‍यु ऐसे रहस्‍य हैं जिन्‍हें ब्रह्मा ने अपने पास ही रखना उचित समझा। फिर भी इस बारे में यदा-कदा शोध होते रहे हैं। लेकिन अधिकांशत: इस बारे में मनाही है इसलिए मैं संतान के लिंग के संबंध में मौन ही रहूंगा। बात आगे बढाते हुए कहना चाहूंगा कि संतान पैदा होने पर पिता के मन में होता है कि इसका भविष्‍य क्‍या होगा। इसी संदर्भ में संतान की कुण्‍डली बनाई जाती है और भविष्‍य आंकने की कोशिश की जाती है।

पुरुष संतान होने पर-

देखा जाता है कि उसका लग्‍न कैसा है। जो भी लग्‍न हो उस पर क्रूर ग्रहों की दृष्टि तो नहीं है। शुभ ग्रहों से युक्‍त लग्‍न बलशाली होता है।
लग्‍नेश कहां है। लग्‍न का उपाधिपति कैसा है। उपाधिपति के बारे में विस्‍तृत वर्णन में फिर कभी करने की कोशिश करूंगा लेकिन इतना हिंट कर देना पर्याप्‍त होगा कि उपाधिपति पहले, दूसरे, तीसरे, नौंवे, दसवें और ग्‍यारहवें भाव को सिग्‍नीफाइ करे तो व्‍यक्ति की कुण्‍डली प्रथम श्रेणी की होती है। दुनिया के करीब पचास प्रतिशत लोगों को जिन्‍दगी में सबकुछ पाने का हक होता है। कुछ लोगों के साथ बंधन जुडे होते हैं बाकी लोग मानसिक विकलांगता के शिकार होते हैं।
खैर लग्‍नेश के बाद देखा जाता है चंद्रमा-
चंद्रमा अन्‍य शुभ ग्रहों के साथ या उनसे दृष्‍ट हो तो बलशाली होता है। आमतौर पर गुरु, मंगल और शुक्र के साथ होना चंद्रमा के लिए लाभदायी सिद्ध होता है।
शारीरिक रूप रंग और व्‍यवहार-
पुरुष के लिए शारीरिक रूप रंग मायने नहीं रखता जितना कि उसका व्‍यवहार। कुण्‍डली में मुख्‍य रूप से बारह राशियां होती है। इसके अनुसार बारह लग्‍न होते हैं। हर लग्‍न की अपनी खासियत होती है। इसके बारे में थोडा बहुत वर्णन मैं उस आदमी की शक्‍ल तो देखो पोस्‍ट में कर चुका हूं। बाकी हर पुरुष और स्‍त्री विशिष्‍ट होते हैं। किसी भी दो व्‍यक्तियों को एक पैमाने पर फिट नहीं किया जा सकता। केवल ज्‍योतिषीय योगों की ही बात करें तो इतने योग हो सकते हैं कि उन्‍हें गिना नहीं जा सकता। इसके अलावा परसेप्‍शन का भी एक आयाम होता है। इसे ज्‍योतिष की भाषा में कहते हैं

ओमेन